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O cinema mais que realista

Com influên­cias do pós-guerra, o Neo-realismo Ita­li­ano traz para as telo­nas o coti­di­ano que pou­cos gos­ta­riam de olhar.

Como pode­mos enten­der um filme que, se não é um docu­men­tá­rio, é a rea­li­dade fiel, sem cor­tes ou edi­ções? Como pode­mos assis­tir a um filme que nos traz a angús­tia, a depres­são ? Sim, o Neo-realismo Ita­li­ano foi um movi­mento um tanto ins­ti­ga­dor para sua época, ali nos anos de 1940,50 e 60, num período pós-guerra e de muita destruição.

Muito mais do que uma história

As prin­ci­pais temá­ti­cas do Neo-realismo estão liga­das à situ­a­ção vigente na Itá­lia. Mus­so­lini havia se ali­ado às for­ças ale­mãs e, con­se­quen­te­mente, às ide­o­lo­gias nazis­tas cri­a­das por Hitler. Mesmo que hou­vesse cum­pli­ci­dade entre os dita­do­res do Eixo, a popu­la­ção ita­li­ana não se via com os mesmo bene­fí­cios da alemã. Ou seja, aquela ficou sujeita à situ­a­ções de opres­são, medo, misé­ria e ao mesmo sofri­mento que outros povos ocu­pa­dos pela potên­cia hitle­ri­ana viviam.

Com o con­flito a Scu­ola Nazi­o­nale de Cine­ma­to­gra­fia, cri­ada em 1932 e os estú­dios Cine­città em 1937, tornaram-se órgãos do poder fas­cista esta­be­le­cido, rea­li­zando fil­mes esca­pis­tas e extre­ma­mente lite­rá­rios. Os ato­res nem sem­pre esta­vam dis­po­ní­veis devido a guerra, e as câme­ras, luzes, micro­fo­nes e fil­mes vir­gens escas­se­a­vam no mercado.

Após o tér­mino da Segunda Guerra Mun­dial e à queda de Mus­so­lini, nas­ceu uma nova escola artís­tica que pro­pu­nha um novo olhar para o cinema. Um fato inte­res­sante é que, como os estú­dios da Cine­cittá esta­vam sendo uti­li­za­dos para abri­gar os refu­gi­a­dos, os cine­as­tas saí­ram para as ruas para con­tar his­tó­rias sobre a resis­tên­cia e a vida coti­di­ana da Itá­lia des­truída pela guerra.

A par­tir desse trau­mas do pós-guerra, cine­as­tas e crí­ti­cos ita­li­a­nos de cinema assu­mem uma posi­ção dife­rente . Eles pas­sam a cri­ti­car os pro­ble­mas soci­ais e rea­gem con­tra aos esque­mas tra­di­ci­o­nais de pro­du­ção cine­ma­to­grá­fica, sur­gindo um novo movi­mento artís­tico, o Neo-realismo Italiano.

A esté­tica simplista

A esté­tica do Neo-realismo Ita­li­ano está sim­ples­mente naquilo que é sim­ples. Irô­nico, mas ver­da­deiro. Como diz a pala­vra, ser rea­lista, nos ter­mos desse movi­mento, é tra­zer a vida coti­di­ana para as gran­des telas. A reno­va­ção do cinema ocorre na temá­tica, na lin­gua­gem e na rela­ção com o público.

Denise Duarte, em seu ensaio “ O Neo-realismo ita­li­ano revi­si­tado” (03÷09÷2003), comenta que haviam “Gra­va­ções em amplos exte­ri­o­res, pla­nos seqüên­cia, par­ti­ci­pa­ção de não-atores nos papéis prin­ci­pais, a temá­tica da misé­ria, da soli­dão, do sofri­mento, o rea­lismo em pri­meiro lugar, em cer­tos momen­tos sendo docu­men­tal, são carac­te­rís­ti­cas fun­da­men­tais desse movimento.”

Com pou­cos recur­sos, lin­gua­gem mais sim­ples e a retra­ta­ção do pro­le­ta­ri­ado, dos cam­po­ne­ses e dos peque­nos bur­gue­ses; assim se apre­sen­ta­vam as ino­va­ções pre­ten­di­das por nomes do Neo-realismo, como por exem­plo Roberto Ros­se­lini, Vit­to­rio De Sica, Luchino Vis­conte e Fede­rico Fellini.

Conhe­cendo as faça­nhas de cada um

“ Como fenô­meno, o neor­re­a­lismo tem seus limi­tes dis­cu­ti­dos por vários teó­ri­cos, mas no geral se aceita que: ‘Obses­são’ (1943) de Vis­conti anun­cia a nova maneira de se pro­du­zir cinema; ‘Roma, cidade aberta’ (1945) de Roberto Ros­sel­lini exer­cita ple­na­mente a nova pos­tura; seu momento alto é ‘Ladrões de bici­cleta’ (1948) de Vit­to­rio De Sica; e seu der­ra­deiro repre­sen­tante seria “Umberto D” (1952), tam­bém diri­gido por De Sica”, apre­senta o folheto dis­tri­buido antes das apre­sen­ta­ções no Sesc.

Estu­dante de cinema, o cari­oca Daniel Cor­rêa comenta sobre os dire­to­res Roberto Ros­sel­lini e Fede­rico Fel­lini. “ Ros­sel­lini foi o pri­meiro. Fel­lini foi o que levou isso ao extremo. Tem um filme dele que é um falso docu­men­tá­rio até, que se chama “Ensaio de Orques­tra” .É genial.”.

Daniel ainda diz que o Neo-realismo é mais do que Fel­lini ou Ros­sel­lini. Foi uma que­bra daquela visão da trama hollywo­o­di­ana, pom­posa e sur­real, com per­so­na­gens herói­cos ou maqui­a­vé­li­cos. Daniel afirma tam­bém que as tra­mas bei­ram à sim­pli­ci­dade, como uma his­tó­ria qual­quer que se lê no jor­nal ou que se vê da janela de casa. Sem con­tar que essa visão não fora só ita­li­ana. A Nou­velle Vague, na França, e o Cinema Novo, no Bra­sil, tinham pen­sa­men­tos muito pare­ci­dos com o novo movi­mento italiano.

Algu­mas fatos são inte­res­san­tes sobre os fil­mes neo-realistas. Mesmo que algu­mas das pro­du­ções tenham sido fil­ma­dos em alguns dos grande estu­dios da Cine­città,  a cena mais emble­má­tica do movi­mento é uma externa, a do banho na fon­tana de trevi do filme “ A doce Vida”, de Fellini.

Outra curi­o­si­dade é que esses fil­mes não eram roda­dos com som direto. Tudo era dublado depois e mui­tas vezes, o roteiro era feito depois das gra­va­ções, decor­rente da sim­pli­ci­dade e do rea­lismo almejado.

Pano­rama do Cinema italiano

No final da década de 1950 e iní­cio dos anos 1960, o cinema ita­li­ano inclina-se para a inves­ti­ga­ção psi­co­ló­gica, retra­tando uma soci­e­dade em crise. Nos anos 1970, retoma-se a dis­cus­são polí­tica ou exis­ten­cial com Ettore Scola, her­deiro da comé­dia ita­li­ana sur­gida no pós-guerra. Já na década de 1980, toda a força e ori­gi­na­li­dade do cinema medi­ter­râ­neo con­ti­nua pre­sente nos irmãos Vit­to­rio e Paolo Tavi­ani. Os anos 1990 tra­zem Giu­seppe Tor­na­tore “Cinema para­diso”, Mau­ri­zio Nicheti “Ladrões de sabo­nete”, Gabri­ele Sal­va­tore “Medi­ter­râ­neo”, Dani­ele Luchetti “O senhor minis­tro”, Nanni Moretti “A missa aca­bou”, Gianni Ame­lio “Ladrão de cri­an­ças” e, nova­mente, Moni­celli “Parente é ser­pente”, Scola “A via­gem do capi­tão Tor­nado” e Fel­lini “A voz da lua”.

Roberto Ros­sel­lini e Fede­rico Fellini

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Tainá Goulart

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